signification du mot hadith

Signification du mot hadith

le mot Hadith est un terme arabe qui désigne les paroles du prophète Mohammed considérées comme des ordres à suivre par les musulmans. (c'est des réçit qui nous sont rapporté que faisait le prohète ds ces fait ces geste et ces dires que les musulmans essaye de suivre au maximum)

Le muhaddith est le transmetteur de hadith, c'est l'un des chaînons de l'isnad, qui permet d'évaluer la fiabilité d'un hadith.

isnad=chaîne des témoins rapportant un hadith de Mahomet. Cette chaîne des témoins et la fiabilité que l'on attribue à ceux-ci permettent d'évaluer le degré de recevabilité du hadith

 
En dehors de quelques hadiths « sacrés » qui sont considérés comme les paroles de Dieu adressées directement au prophète Mohammed et rapporté par lui, ce sont les paroles et les actions attribuées au prophète Mohammed, ce n'est donc pas la parole divine comme le serait pour les musulmans le Coran.

Ces hadiths forment la sunna d'où le nom d'islam sunnite pour le courant orthodoxe. Les hadiths ont été rapportés dans divers recueils (véridiques ou non) par des musulmans fidèles, mais toujours au minimum deux siècles après la mort du prophète Muhammad. Certains auteurs en ont recensé plus de 700 000, les plus récents étant ceux rapportés par l'ayatollah Khomeiny au cours des années 1980 ! Beaucoup de ces citations étant suspectes, leur crédit est proportionnel au prestige accordé à ceux qui les ont rapportées. Cette chaîne des témoins est appelée isnad. Ces différents recueils alimentent l'opposition entre chiites et sunnites en particulier.

Classification de hadiths

 

Ces hadiths sont classés par les spécialistes des sciences du hadith (critique historique) par degré de recevabilité . Certains auteurs, comme al-Bukharî, ont classé les hadiths en authentiques, en acceptables, d'autres étant simplement rejetés. Les hadiths authentiques sont rapportés avec les chaînes des témoins.

Recevables (Maqbûl)
Sacrés (Qudsî]). Ces hadiths sont considérés comme rapportant la parole divine et non celle du prophète.
Authentiques (Sahîh).
Notoires (Mutawâtir).
Bons (Hasan).
Irrecevables (Mardûd).
Faibles (Dha'îf), ces hadiths sont souvent apocryphes.

les Sources des hadiths

 

Il y a six principaux recueils de hadiths chez les sunnites, deux d'entre eux sont considérés comme excellents, on les appelle Les deux sahîh. Les plus connus sont :

Le sahîh d'Al-Bukharî (810-870). Recueil de 2 602 hadiths (9 082 avec les répétitions).
Le sahîh de Muslim (819-875).
Le recueil de Mâlik Ibn Anas (712-795) al-Muwattâ. Fondateur de l'école (madhhab) Malékite.
Le recueil de Ahmad ibn Hambal Musnâd, fondateur de l'école (madhhab) Hambalite.
Le recueil de Abû Dawud (817-889) Kitâb as-Sunnan.
Le recueil de Ibn Majah (824-887).
Le recueil d'At-Tirmidhi (824-893) Sunan At-Tirmidhi.
Le recueil d'Al-Nasa`i (830-916).


On peut remarquer que ces recueils ont presque tous été compilés au moins 150 ans après la mort du prophète Muhammad, dans le but de sauvegarder et répertorier les actes du Prophète